【光明論壇】

作者：李懷瑞（中國政法大學(xué)社會學(xué)院副教授、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）

近期，習(xí)近平總書記在北京出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會，并發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話，基于中國式現(xiàn)代化的探索與實(shí)踐作答人類社會現(xiàn)代化之問，并首次提出全球文明倡議，彰顯大國擔(dān)當(dāng)與胸懷，為推進(jìn)世界現(xiàn)代化進(jìn)程、促進(jìn)人類社會發(fā)展提供了中國方案。

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民矢志奮斗的夢想。經(jīng)過數(shù)代人的不懈努力，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中國式現(xiàn)代化理論，不僅是闡釋中國獨(dú)特的發(fā)展道路的理論總結(jié)，更向世界提供了“多元現(xiàn)代性”的中國方案。

現(xiàn)代化通常被理解為民富國強(qiáng)，即經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步和民眾福祉的改善，是不同層次、不同領(lǐng)域的革新與進(jìn)步。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義現(xiàn)代化，它所帶來的進(jìn)步深深體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等諸多方面?，F(xiàn)代性相比之下則稍顯抽象和宏觀，指的是一種涵蓋“理性”“科學(xué)”等特征的現(xiàn)代文明秩序。20世紀(jì)90年代以來，在對待現(xiàn)代性問題上，存在兩種對立的主義，即普遍主義和多元主義。最具普遍主義色彩的是所謂的“歷史的終結(jié)”，世界現(xiàn)代化歷程被曲解為一個(gè)單線的、同質(zhì)的、“克隆”西方模式的過程或是“西化”逐步“淹沒”世界的進(jìn)程。

將現(xiàn)代化等同于西化的觀念顯然具有極其深厚的西方中心主義色彩，是多元主義所不能接受的。多元主義的現(xiàn)代性觀念假定，理解當(dāng)代世界的最好方法，是將它視為具有多樣性文明的不斷建構(gòu)和重構(gòu)的過程，進(jìn)而提出“多元現(xiàn)代性”的命題。多元現(xiàn)代性最重要的含義之一，是現(xiàn)代性不等同于西化；現(xiàn)代性的西方模式不是唯一“真正的”現(xiàn)代性。多元現(xiàn)代性應(yīng)該是對世界的多種闡釋方式，開放性是其最重要的特征。它是與文明多樣性共存的現(xiàn)代性的多元性。

中國式現(xiàn)代化有力地駁斥了“歷史的終結(jié)”“文明的沖突”等論調(diào)，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。中國式現(xiàn)代化從事實(shí)層面印證了西方所經(jīng)歷的現(xiàn)代化并非唯一的現(xiàn)代化模式，不同文明、不同制度的國家可以走出符合本國實(shí)際的獨(dú)特的現(xiàn)代化道路；證明了判斷現(xiàn)代化模式是否成功的標(biāo)準(zhǔn)也并非唯一的，而應(yīng)該是多元的和具體的。對于人類社會現(xiàn)代化道路，中國主張現(xiàn)代化不是少數(shù)國家的“專利品”，也不是非此即彼的“單選題”，不能搞簡單的千篇一律、“復(fù)制粘貼”，必須“秉持獨(dú)立自主原則，探索現(xiàn)代化道路的多樣性”。

中國式現(xiàn)代化為人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程注入了新動能。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，各種新問題新情況新挑戰(zhàn)層出不窮，中國式現(xiàn)代化在理論和實(shí)踐上所實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新突破，為現(xiàn)代化進(jìn)程注入了源源不斷的強(qiáng)大活力。中國的發(fā)展離不開世界，世界發(fā)展也需要中國。在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，世界上其他國家現(xiàn)代化道路中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)為中國式現(xiàn)代化提供了借鑒，而中國式現(xiàn)代化在創(chuàng)造中國發(fā)展奇跡的同時(shí)，也為世界現(xiàn)代化事業(yè)注入了強(qiáng)大的新動能，必將在多個(gè)方面大大推進(jìn)世界現(xiàn)代化進(jìn)程。

中國式現(xiàn)代化為世界其他政黨和政治組織提供了新視野，向世界展示了“多元現(xiàn)代性”的中國方案。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，破除了對于現(xiàn)代化的固有認(rèn)識，是對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，給世界其他政黨和政治組織提供了新鮮經(jīng)驗(yàn)和重要啟發(fā)，為世界其他國家探索適合自己的現(xiàn)代化道路提供了借鑒，尤其是為廣大發(fā)展中國家邁向獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路提供了新的視野。中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。

來源： 光明日報(bào) 作者： 編輯：李松達(dá)
摘抄：北方網(wǎng)